石膏之質，中含硫氧，是以涼而能散，有透表解肌之力，外感有實熱者，放膽用之直勝金丹。《神農本經》謂其微寒，則性非大 寒可知；且謂其宜于產乳，其性尤純良可知。醫者多誤認為大寒而煅用之，則宣散之性變為收斂（點豆腐必煅用，取其能收斂也），以治外感有實 熱者，竟將其痰火斂住，凝結不散，用至一兩即足傷人，是變金丹為鳩毒也。迨至誤用石膏僨事，流俗之見，不知其咎在煅不在石膏，轉謂石膏用之其猛烈猶足傷人，而不煅者更可知矣。 于是一倡百和，遂視用石膏為畏途，即有放膽用者，亦不過七八錢而止。夫石膏之質甚重，七八錢不過一大撮耳。以微寒之藥，欲用一大撮撲滅寒溫燎原之熱，又何能有大效。是以愚用生石膏以治外感實熱，輕證亦必 至兩許；若實熱熾盛，又恒重用至四五兩，或七八兩，或單用，或與他藥同用，必煎湯三四茶杯，分四五次徐徐溫飲下，熱退不必盡劑。如此多煎徐服者，欲以免病家之疑懼，且欲其藥力常在上焦、中焦，而寒涼不至下侵致滑瀉 也。蓋石膏生用以治外感實熱，斷無傷人之理，且放膽用之，亦斷無不退熱之理。惟熱實脈虛者，其人必實熱兼有虛熱，仿白虎加人參湯之義，以人參佐石膏亦必能退熱。

特是：藥房軋細之石膏多系煅者，即方中明開生石膏，亦恒以煅者充之，因煅者為其所素備，且又自覺慎重也。故凡用生石膏者， 宜買其整塊明亮者，自監視軋細（凡石質之藥不軋細，則煎不透）方得。若購自藥房中難辯其煅與不煆， 待將藥煎成，石膏凝結藥壺之底， 傾之不出者，必系煅石膏，其藥湯即斷不可服.